「佛 家 認 為 ， 人 的 富 貴 不 在 於 財 產 有 多 少 ， 而 在 於 能 幫 助 別 人 多 少 ； 人 越 幫 得 別 人 多 ， 就 越 富 貴 。
但 幫 助 人 ， 也 要 關 顧 受 助 人 的 感 受 。 以 下 是 一 個 故 事 ：
一 到 夏 天 ， 院 的 木 槿 就 開 花 。 母 親 見 了 ， 就 會 含 淚 說 ： 「 我 那 時 好 糊 塗 啊 。 」
她 說 的 是 我 五 歲 時 的 一 件 事 。 那 年 我 右 腿 忽 然 青 腫 了 一 塊 ， 母 親 揹 我 去 看 一 個 退 休 在 家 診 症 的 老 中 醫 廖 醫 生 。 他 看 了 我 的 腿 ， 責 怪 母 親 ： 「 再 晚 來 兩 天 ， 右 腿 就 廢 了 ， 是 骨 髓 炎 ， 嚴 重 了 就 要 截 肢 。 」
其 實 不 怪 母 親 ， 父 親 去 世 後 ， 母 親 終 日 為 三 餐 發 愁 ， 哪 有 閒 錢 給 我 治 腿 。 廖 醫 生 給 我 敷 了 草 藥 ， 又 交 給 母 親 兩 帖 中 藥 。 母 親 問 要 多 少 錢 ， 廖 醫 生 說 五 塊 錢 。 母 親 侷 促 不 安 地 紅 臉 說 ， 「 我 只 有 兩 塊 錢 ， 能 不 能 下 回 補 ？ 」 廖 醫 生 爽 快 地 說 ， 「 不 急 ， 啥 時 有 錢 啥 時 給 。 」
母 親 借 不 到 錢 ， 但 我 的 腿 不 能 不 治 ， 她 揣 八 個 雞 蛋 去 廖 醫 生 家 ， 那 時 雞 蛋 只 幾 分 錢 一 個 。 廖 醫 生 不 肯 收 ， 母 親 眼 淚 掉 下 來 了 。 廖 醫 生 說 ， 「 好 ， 我 收 下 。 錢 的 事 ， 不 要 說 了 。 」 看 了 幾 次 ， 母 親 已 欠 廖 醫 生 二 十 八 塊 錢 。 過 兩 天 ， 又 該 換 藥 了 ， 但 母 親 沒 錢 不 敢 去 。 不 料 廖 醫 生 找 上 門 來 了 ， 談 話 間 ， 廖 醫 生 見 到 院 子 的 木 槿 花 ， 就 說 ， 「 木 槿 花 是 上 好 的 中 藥 ， 一 值 兩 塊 錢 呢 ， 摘 了 賣 給 我 ， 好 嗎 ？ 」 母 親 驚 喜 萬 分 ， 忙 去 摘 木 槿 花 ， 一 株 竟 有 一 斤 ， 廖 醫 生 說 ， 「 這 下 好 了 ， 你 不 欠 我 錢 了 。 」 此 後 ， 去 廖 醫 生 家 治 腿 ， 母 親 都 帶 點 木 槿 花 去 。 治 病 不 花 錢 ， 廖 醫 生 反 而 給 母 親 一 點 錢 。 腿 治 好 了 。 第 二 年 ， 廖 醫 生 不 幸 去 世 ， 母 親 去 她 家 吊 唁 。 從 她 家 屬 口 中 ， 母 親 得 知 ， 木 槿 花 是 不 能 做 中 藥 的 。
幫 助 人 ， 還 顧 到 對 方 的 尊 嚴 。 這 樣 的 人 最 富 貴 。」(轉載自2008年9月25日蘋果日報的李怡專欄 - 小塊文章)

還記得中一時唸過一篇由鄭子瑜先生寫的「中山先生的習醫時代」，裏面提到當孫中山先生還在習醫時，看到醫師為有錢的病人倍加細心，對貧苦大眾時態度卻截然不同，便拋出一句﹕「我們畢業後懸壼濟世，不應如此。」

病人有病，自然辛苦。醫院人手不夠，但財政能力所限，唯有苦等大半天。沒法子，他們也沒有怨言。可惜的是，報章不時報道很多醫生沒有認真的對待病人，草草檢查、開些藥，然後便打發病人，更離譜的是，連做手術前的檢查也毫不認真，最後發生嚴重的醫療事故，對病人造成不可挽回的傷害。

我不反對為有錢的人多做一些，畢竟他們有錢，自然有能力負擔多些費用。但這並不代表對待貧苦大眾便敷衍了事。懸壼濟世，最講求德行，憑你天資如何聰穎，但心眼壞了，在壼裏煎的，不會是藥，只會是毒。

醫生也是人，也要吃飯，也要照顧家庭，賺錢，無可厚非，亦沒有責任用自己的錢接濟貧苦病人。只是，千萬不要忘記醫生自身的神聖使命。我深信，救活一個人，讓他笑着的離開醫院，這種快樂、滿足和成就感，金錢遠比不上。

但願我的後代有幸感嚐。